5- Les caractéristiques de l'ego

Nous nommons "egologie" l'étude définitive de l'ego humain, c'est-à-dire précisément la logique de l'ego.

De nombreux philosophes et autres "spiritualisants" fustigent l'ego de l'humain en donneurs de leçons, sans du tout se rendre compte qu'ils sont toujours conditionnés par leur propre ego. Il est vrai que l'on voit beaucoup mieux les défauts des autres que les siens propres, mais tout de même !

Comprenons qu'il n'est point possible de percevoir l'ego avec sa propre logique. Aussi est-il nécessaire de faire appel à quelque chose qui le dépasse réellement et en permanence, c'est-à-dire la Logique Transcendante susceptible de transcender l'ego. Alors, comprenons donc que l'ego ne saurait se transcender lui-même; il ne peut donc s'accoucher tout seul. C'est ainsi que la célèbre phrase inscrite sur le temple de Delphe : "connais-toi toi-même", est toujours mal comprise depuis des millénaires.

Quel est-il cet ego dont on parle tant ? Certainement point une entité mais une fonction névrotique qui influence certe l'entité individuelle qu'est l'humain sur ses trois plans: physique, affectif et intellectuel. L'ego n'est ni plus ni moins que la fonction réflexive ou séparative de l'humain, dans sa conscience d'avoir conscience, ce qui fait qu'il ne peut pas se voir autrement qu'égal à lui-même, sans donc aucun recul ou perspective sur lui-même, sinon par de rares prises de conscience toujours imposées par les événements ou bien par les paroles sages d'un autrui.

Il ne faut pas ignorer que la première des catactéristiques de l'ego est précisément l'ignorance de laquelle naît l'orgueil, l'ignorance de la Transcendance et par conséquent justifications incessantes des qualités compensatoires de ce manque essentiel.

Ce n'est même plus l'ignorance simple, qui serait encore une forme de réceptivité, mais "l'ignorance de l'ignorance", dit Platon, correspondant donc à un savoir limité. Cela dit, l'orgueil n'est pas à l'origine de l'ignorance, mais l'ignorance à l'origine de l'orgueil qui maintient et renforce alors l'ignorance.

De l'ignorance renforcée par l'orgueil et de l'orgueil maintenu par l'ignorance, deux états d'être se découvrent : ceux d'aveuglement et de surdité dont nous avons déjà parlé.

De ces deux conditions naissent tous les dialogues de sourds et les conflits d'opinions. Il n'y a donc jamais de véritable dialectique entre des egos qui se parlent.

De l'ignorance proprement dite naissent les doutes avec leurs opinions relatives. De l'orgueil naissent de multiples sentiments qui conditionnent les actes : amour "propre", haine, amour égoiste, rivalité, arrivisme, ambition, exubérance, ostensibilité, ou alors discrétion, passivité, timidité, etc...

Il faut bien voir que l'ego se caractérise également par son manque de Plénitude, d'où sa formulation permanente de désirs compensatoires, en particulier le désir d'avoir raison sous tendu par le désir d'avoir des certitude, lui-même sous tendu par la souffrance des doutes.

L'ego manque aussi d'Autonomie et d'équilibre, d'où sa recherche continuelle de l'autre, tout imparfait qu'il soit. En définitive, il manque tout simplement d'énergie, d'où ses fatigues relativement fréquentes, son besoin de dormir, ses maladies, et par conséquent sa propension à pomper l'énergie d'autrui, déjà fatigué par sa condition existentielle !

Du fait que les egos sont en relations incessantes les uns avec les autres, ils ne peuvent que mutuellement se renforcer et se maintenir donc dans le même état, et aucunes discussions, aussi intelligentes qu'elles soient, ne pourront transcender cet état de fait.

Les relations d'ego donnent les multiples conflits, physiques et intellectuels, donc on est les témoins chaque jour, ils induisent également une passivité agressive ambiante, de même qu'une solidarité relative à des notions d'humanisme soutenues par les craintes, elles-mêmes soutenues par l'ignorance des capacités réelles de l'être humain.

L'Art de la Dialectique

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